如果你厌倦了传统喜剧里那些精巧的包袱和皆大欢喜，戈达尔的《周末》会给你一记清醒的耳光。适合那些受够了套路化叙事、愿意用脑力而非情感去碰撞电影的观众。剧情？一对夫妻开车去继承遗产，路上撞死人、烧车、被游击队扒光，最后俩人都变成原始部落的晚餐。路上遇到的每个人都在滔滔不绝地谈论革命、消费主义或性解放，而这对夫妇的贪婪与冷漠在混乱中逐渐暴露。这部喜剧不靠笑料，靠剪辑的暴力和叙事断裂制造荒诞感。推荐给愿意接受叙事断裂、热衷政治哲学思考的影迷，尤其是对法国新浪潮元电影实验有研究兴趣的观众。
1968年，电影导演让·吕克-戈达尔已经获得了太多的成功。 这一年，电影界前辈、法国电影资料馆馆长亨利·郎格洛瓦提出了整个电影史应该以戈达尔前与戈达尔后两个概念来划分的论点。在他看来，38岁的哥达尔结束了一个时代也开创了一个时代。 著名作家路易·阿拉贡早在1965年就已经说过：今天的艺术就是戈达尔。著名存在主义哲学家萨特也宣称：在戈达尔的影片里，学问太多了。 其实，除了处女作《筋疲力尽》获得1960年西柏林电影节最佳导演奖、《狂人比挨洛》获得1965年威尼斯国际电影节青年评论奖、《中国姑娘》获得1967年威尼斯电影节评委会特别奖外，戈达尔导演的其他几十部影片，并没有给他带来很好的声誉，大多数观众看戈达尔的电影，不是不知所措，就是焦躁不安。 或许，戈达尔生来就是电影的敌人。 在1967年拍摄的《周末》里，他让动作停止--两个倒垃圾的人直接对着一部摄象机谈话，长达7分钟之久。在这部影片的开头部分，一个仅仅穿着乳罩和短裤的女人，坐在半明半暗的一张桌子上，直接对着一部推近拉远的摄象机说话，详细的叙述她参加的一次狂欢。这个段落也持续了好几分钟。思想激进的戈达尔，用这种方式与好莱坞抗衡。因为在他看来，好莱坞电影流畅的剪辑和快速的节奏，是为了迎合观众，进而麻痹观众，使他们沉湎在白日梦中，甘心情愿的忍受资产阶级的剥削。他甚至认为，电影本身就是资产阶级的，要反抗资产阶级，就需要把电影的传统全部粉碎。这样不象电影的电影，才使值得拍摄的好电影。相关搜索：
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